Samenvatting van de bijbelstudies over Daniël

Lunteren seizoen 2006-2007

1. Zeventig jaren van tuchtiging

Exact zeventig jaren gaan voorbij voordat Gods volk vanuit Babel weer terug mag naar Palestina. In Daniël 9 raken we diep onder de indruk van het gebed van Daniël, waarin hij schuldbelijdenis doet voor zijn volk en pleit voor herstel van Gods volk, Gods stad en Gods heiligdom. De Heere God is de belangrijkste gedupeerde van de zonden die het volk heeft begaan. We praten in deze eerste bijbelstudie door over de bijbelse noties rondom verootmoediging, het hebben van een rein geweten en het belijden van zonde.

2. Dienaar van God tussen de heidenen

Daniël en zijn drie vrienden hoeven in het heidense Babel niet slechts de straf van God uit te zitten, maar Hij plaatst hen daar ook met een taak. We lezen hierover in Jeremia 29.

Deze mannen blijven in hoogten en diepten overtuigd van het feit dat gehoorzaamheid aan Gods wil belangrijker is dan het doen wat mensen willen. Omdat ze bereid zijn om de prijs te betalen voor hun keuzes, zien we dat het getuigenis van God en Zijn koninkrijk zelfs in Babel schittert. In deze verhalen zien we een vooruitwijzing naar de tijd van de grote verdrukking. Deze dingen zetten ons aan het denken over de wijze waarop wij gehoorzaam zijn aan de Heere God in ons leven.

3. Nebukadnezar, werktuig van God

Wereldbeheersers zoals Nebukadnezar zijn god in eigen ogen, maar in de ogen van God slechts pionnen om te doen wat in Zijn plan past. Er gaat heel wat tijd over heen voordat Nebukadnezar God als zijn meerdere erkent en Hem de eer geeft die Hem toekomt. Het geeft ons te denken over ons eigen leven: is God de Allerhoogste al de Heer van mijn leven? Behalve een voorbeeld van overgave aan God is Nebukadnezar ook een type, zowel van Christus als van de satan en zijn rijk.

4. Opbouw en compositie

Het boek Daniël is niet alleen een boek met losstaande verhalen, maar geeft ons ook structuren te zien. We herkennen hierin de Hand van God, die ervoor gezorgd heeft dat de Bijbel een onuitputtelijke rijkdom aan zichtbare en diepere rijkdom bezit. In deze bijbelstudie maken we ook kennis met de schriftkritiek. Darius de Meder heeft volgens de geleerden nooit bestaan. Ook de tweetaligheid van dit boek wijst er volgens hen op dat Daniël nooit zelf de schrijver geweest kan zijn, maar iemand anders rond 2^e eeuw voor Christus.

We doen er goed aan om het getuigenis van Gods Woord vast te houden, ook al komen we dan voor moeilijke puzzels te staan. Gods Woord is de waarheid!

5. Daniël de profeet

Naast historieschrijver is Daniël vooral een profeet. Dat merken we als we zijn boek leggen naast de andere profetische boeken van het Oude Testament. We bekijken met elkaar aspecten van Schriftprofetie en onderzoeken wat we ons moeten voorstellen bij dromen en gezichten. Profetie is kostbaar en ook nu nog het bestuderen waard. We praten door over het kunnen ontvangen Gods Woord en de bereidheid om het door te geven.

6. De gezichten van hoofdstuk 7 en 8

Daniël krijgt aangrijpende gezichten te zien over het verloop van de toekomst. We kijken mee vanuit het standpunt dat het hier met name gaat over het vijfde rijk, wat ook in hoofdstuk 2 al kort belicht wordt: het rijk van de tenen. Het is best ingewikkeld om te bepalen welke profetieën al vervuld zijn en welke niet. De historie vertoont immers opmerkelijke overeenkomsten met het scenario wat Daniël beschrijft. We hebben hier te maken met gebeurtenissen die een voorafschaduwing zijn van dat wat er in de toekomst zal gebeuren. Het geeft ons te denken over ons eigen beeld van de toekomst.

7. Het volk Israël in de toekomst

In hoofdstuk 10-12 wordt de toekomst van Daniëls volk beschreven. Ook hier weer krijgen we te maken met het breukvlak tussen historie en toekomst. De laatste koning over wie gesproken wordt, vertoont overeenkomsten met het beest uit Openbaringen, de antichrist uit de Johannes-brief en de wetteloze uit de brief aan Thessalonica. Gaat het hier over de zelfde persoon? We praten door over de vraag of wij in de eindtijd leven? We weten dat de symptomen er zullen zijn voordat de tijd van verdrukking daadwerkelijk aanbreekt.

8. Tijdrekening en de 70 weken

In de laatste bijbelstudie houden we ons bezig met de getallen die genoemd worden in hoofdstuk 9 en op andere plaatsen in het boek. Hoofdlijn door dit verhaal is de voorzegging van de moeilijke tijden voor het volk Israël en hun uiteindelijke herstel. Het rijk van God zal uiteindelijk overwinnen. Daar mogen ook wij naar uitzien!

Gespreksvragen

1. Wat heeft je het meeste aangesproken in de bijbelstudies?

2. Ben je door deze bijbelstudies veranderd?

3. Gods Woord horen én doen! Daar komt het op aan. Wat zijn jouw voornemens?

4. Welke vragen zijn er blijven hangen of juist ontstaan?